司母戊鼎是中国乃至全世界最大的一个青铜器雕塑，这是商代晚期的商武王之子祖庚为祭祀其母而锻造的，当时被人们称之为祖甲时期，很快的这种说法人们否定了。

我们知道，一般情况下去判断一件器物的年代，是需要通过其地层关系，看器物的组成，但是司母戊鼎重现于世人面的时候是没有其它器物一起出土的，也没有看见随葬品。所以对于司母戊鼎的年代判断智能说从器物形态上去着手。

历史学家将200多年殷墟文化分为了四个时期，每一个时期的器物都会有自己的特色，越是早的方鼎，其腹部就会越深，腿也会很长，根据这一特点和比例关系，司母戊鼎应该划分为殷墟二期的器物。

商朝的人名经常是使用天地为自己的名字，这样不同时期会出现同称号的人。在甲骨文中就有提到配偶为“戊”的，共有4位商王。分别是大丁、武丁、祖甲、武乙王。其中大丁是不属于殷墟12位商王，武乙王属于殷墟三期了，剩下来的就只有武丁和祖甲王了。

其实关于司母戊鼎的说法有很多中，只是被大多数人所认可就是祭祀使用的神器，真相往往只有一个，相信人们专研的精神，会让我们知道历史的真相。